தங்க ஆபரணங்கள் உடலுக்கு ஒரு புனித தன்மைய கொடுப்பதாக சாஸ்திரங்கள் சொல்கின்றன....

நமக்கு செல்வங்களை வாரி வழங்குபவள் லட்சுமி. அவளுக்கு பொன்மகள் என்றொரு பெயரும் உண்டு. மகாலட்சுமி பார்வை எங்கு படுகிறதோ அங்கு எல்லாவித செல்வங்களும் குறைவில்லாமல் வளரும். மகாலட்சுமி அப்படி தன் பார்வையை பதிக்கும் தினமாக அட்சய திருதியை கருதப்படுகிறது. தங்கம் தன்னிடம் அழகும், தூய்மையும் கொண்டிருப்பது போல தன்னை அணிந்தவர்களுக்கும் தூய்மையை கொடுப்பதாக சாஸ்திரங்கள் சொல்கின்றன.

தங்கம் பயன்படுத்தப்படும் இடத்தில் தோஷம் தங்காது. தோஷம் இருந்தால் ஓடிவிடும். அட்சய திருதியை தினத்தன்று தங்கம் தானமாக கொடுப்பது மிக, மிக புண்ணியம் தரும். ஏனெனில் தங்கம் தானம் ஒருவரது பாவங்கள் அனைத்தையும் போக்கி விடும் ஆற்றல் கொண்டது.

நீங்கள் தொடங்கும் காரியம் அனைத்தும் வெற்றி பெற தங்கத்தை தானம் செய்வது அவசியம் குறிப்பாக திருமணத்துக்கு பணம் இல்லாமல், உரிய வசதி வாய்ப்பு இல்லாமல் தவித்துக் கொண்டிருக்கும் ஏழை பெண்களுக்கு அட்சய திருதியை தினத்தன்று தங்கம் தானம் செய்தால் பல மடங்கு செல்வம் உங்களுக்கு கிடைக்கும்.

தங்க ஆபரணங்கள் உடலுக்கு ஒரு புனித தன்மையை தருவதாக முன்னோர்கள் சொல்லி உள்ளனர். தங்கத்தில் மகாலட்சுமி வாசம் செய்கிற காரணத்தால் அதை ஆபரணங்களாக கால்களில் அணியக்கூடாது. கொலுசு, மெட்டி போன்றவற்றை வெள்ளியில் தான் அணிய வேண்டும். இடுப்பில் தங்க ஆபரணங்கள் அணியலாம்.

நாம் தங்க நகை அணிந்தால் நம் மனதில் தெளிவும், உறுதியும் இருக்கும். நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும் உறுதி தன்மை கொண்டதாக அமையும். இயற்கையாகவே தங்கத்துக்கு உறுதித்தன்மை அதிகம். அது நம் உடலோடு ஒட்டி கிடப்பதால் நமக்கு மன பலம் உண்டாகும். தங்கமானது தன்னம்பிக்கை உணர்வைத் தரும் சக்தி கொண்டது.

நீங்கள் மோதிரம், செயின் அணிபவராக இருந்தால் நிச்சயமாக சில விஷயங்களில் உங்களுக்கு தன்னம்பிக்கை கிடைக்கும். இதை கருத்தில் கொண்டே நம் முன்னோர்கள் தாலியை தங்கத்தில் செய்யும் மரபை உண்டாக்கினார்கள். தங்கத்துக்கு தெய்வீகத்தன்மை உள்ளது. எனவே அட்சய திருதியை நாளில் தங்கம் வாங்கினால் நிச்சயமாக அதற்கு ஏற்ப நல்ல பலன்கள் தேடிவரும்.

Namakku celvaṅkaḷai vāri vaḻaṅkupavaḷ laṭcumi. Avaḷukku poṉmakaḷ eṉṟoru peyarum uṇṭu. Makālaṭcumi pārvai eṅku paṭukiṟatō aṅku ellāvita celvaṅkaḷum kuṟaivillāmal vaḷarum. Makālaṭcumi appaṭi taṉ pārvaiyai patikkum tiṉamāka aṭcaya tirutiyai karutappaṭukiṟatu. Taṅkam taṉṉiṭam aḻakum, tūymaiyum koṇṭiruppatu pōla taṉṉai aṇintavarkaḷukkum tūymaiyai koṭuppatāka cāstiraṅkaḷ colkiṉṟaṉa.
Taṅkam payaṉpaṭuttappaṭum iṭattil tōṣam taṅkātu. Tōṣam iruntāl ōṭiviṭum. Aṭcaya tirutiyai tiṉattaṉṟu taṅkam tāṉamāka koṭuppatu mika, mika puṇṇiyam tarum. Ēṉeṉil taṅkam tāṉam oruvaratu pāvaṅkaḷ aṉaittaiyum pōkki viṭum āṟṟal koṇṭatu.
Nīṅkaḷ toṭaṅkum kāriyam aṉaittum veṟṟi peṟa taṅkattai tāṉam ceyvatu avaciyam kuṟippāka tirumaṇattukku paṇam illāmal, uriya vacati vāyppu illāmal tavittuk koṇṭirukkum ēḻai peṇkaḷukku aṭcaya tirutiyai tiṉattaṉṟu taṅkam tāṉam ceytāl pala maṭaṅku celvam uṅkaḷukku kiṭaikkum.
Taṅka āparaṇaṅkaḷ uṭalukku oru puṉita taṉmaiyai taruvatāka muṉṉōrkaḷ colli uḷḷaṉar. Taṅkattil makālaṭcumi vācam ceykiṟa kāraṇattāl atai āparaṇaṅkaḷāka kālkaḷil aṇiyakkūṭātu. Kolucu, meṭṭi pōṉṟavaṟṟai veḷḷiyil tāṉ aṇiya vēṇṭum. Iṭuppil taṅka āparaṇaṅkaḷ aṇiyalām.
Nām taṅka nakai aṇintāl nam maṉatil teḷivum, uṟutiyum irukkum. Nām ceyyum ovvoru ceyalum uṟuti taṉmai koṇṭatāka amaiyum. Iyaṟkaiyākavē taṅkattukku uṟutittaṉmai atikam. Atu nam uṭalōṭu oṭṭi kiṭappatāl namakku maṉa palam uṇṭākum. Taṅkamāṉatu taṉṉampikkai uṇarvait tarum cakti koṇṭatu.
Nīṅkaḷ mōtiram, ceyiṉ aṇipavarāka iruntāl niccayamāka cila viṣayaṅkaḷil uṅkaḷukku taṉṉampikkai kiṭaikkum. Itai karuttil koṇṭē nam muṉṉōrkaḷ tāliyai taṅkattil ceyyum marapai uṇṭākkiṉārkaḷ. Taṅkattukku teyvīkattaṉmai uḷḷatu. Eṉavē aṭcaya tirutiyai nāḷil taṅkam vāṅkiṉāl niccayamāka ataṟku ēṟpa nalla palaṉkaḷ tēṭivarum.